Nats: Matius 17:1-13
Pendahuluan
Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan,
Matius 17:1-13 menceritakan satu peristiwa yang sangat agung dalam pelayanan Yesus: Yesus dimuliakan di atas gunung. Wajah-Nya bercahaya seperti matahari, pakaian-Nya menjadi putih bersinar, lalu Musa dan Elia tampak berbicara dengan Dia. Kemudian terdengarlah suara Bapa dari dalam awan: “Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia.”
Namun peristiwa ini tidak berdiri sendiri. Sebelumnya, dalam Matius 16, Yesus mulai menyatakan kepada murid-murid-Nya bahwa Ia harus pergi ke Yerusalem, menanggung banyak penderitaan, dibunuh, dan dibangkitkan pada hari ketiga. Para murid mengalami kesulitan besar untuk memahami hal ini. Mereka percaya Yesus adalah Mesias, tetapi mereka membayangkan Mesias sebagai Raja yang langsung menang secara politik, bukan Mesias yang harus menderita dan mati di kayu salib.
Petrus bahkan menarik Yesus ke samping dan menegur Dia: “Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau.” Tetapi Yesus menjawab dengan keras: “Enyahlah Iblis. Engkau suatu batu sandungan bagi-Ku, sebab engkau bukan memikirkan apa yang dipikirkan Allah, melainkan apa yang dipikirkan manusia.”
Di sinilah letak pergumulan para murid. Mereka mengasihi Yesus, tetapi belum memahami jalan Yesus. Mereka mengikuti Yesus, tetapi belum mengerti bahwa kemuliaan Mesias harus melewati salib. Mereka melihat kuasa Yesus, tetapi belum siap menerima penderitaan Yesus.
Itulah sebabnya Yesus membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes naik ke gunung yang tinggi. Yesus sedang menyatukan hati murid-murid inti-Nya. Mereka perlu melihat siapa Yesus sesungguhnya. Mereka perlu diteguhkan sebelum menghadapi keguncangan besar: penangkapan, pengadilan, salib, kematian, dan kebangkitan Kristus.
Tema kita hari ini adalah: Menyatukan Hati, Menyegarkan Iman.
I. Pentingnya Menyatukan Hati
Matius 17:1 berkata:
“Enam hari kemudian Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes saudaranya, dan bersama-sama dengan mereka Ia naik ke sebuah gunung yang tinggi.”
Pertanyaannya: mengapa Yesus hanya membawa Petrus, Yakobus, dan Yohanes? Bukankah Yesus memiliki dua belas murid? Mengapa bukan semuanya? Apakah Yesus pilih kasih?
Bukan. Yesus sedang membentuk lingkar inti. Dalam pelayanan, tidak semua orang berada pada tingkat kesiapan, kedalaman, dan tanggung jawab yang sama. Yesus tetap mengasihi semua murid-Nya, tetapi ada momen tertentu ketika Ia membawa beberapa murid lebih dekat, karena mereka akan memikul tanggung jawab yang lebih besar.
1. Mereka bisa membedakan antara pengikut dan murid
Banyak orang mengikuti Yesus karena roti, mujizat, kesembuhan, dan tanda-tanda ajaib. Tetapi murid sejati mengikuti Yesus bukan hanya karena berkat-Nya, melainkan karena pribadi-Nya.
Dalam Yohanes 6:66-69, setelah Yesus menyampaikan pengajaran yang keras, banyak murid mengundurkan diri dan tidak lagi mengikut Dia. Lalu Yesus bertanya kepada kedua belas murid: “Apakah kamu tidak mau pergi juga?” Petrus menjawab:
“Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal.”
Inilah perbedaan antara pengikut biasa dan murid sejati. Pengikut biasa mudah mundur ketika Yesus tidak sesuai harapan. Murid sejati tetap tinggal sekalipun belum mengerti semuanya.
Petrus, Yakobus, dan Yohanes bukan orang sempurna. Petrus pernah menyangkal Yesus. Yakobus dan Yohanes pernah memiliki ambisi untuk duduk di sebelah kanan dan kiri Yesus. Tetapi mereka memiliki hati yang mau dibentuk.
Gereja hari ini juga memerlukan orang-orang yang bukan sekadar hadir, tetapi mau menjadi murid. Bukan sekadar penonton, tetapi pelayan. Bukan sekadar menikmati berkat, tetapi siap memikul salib.
Demikian juga dalam gereja. Dalam keadaan biasa, semua orang tampak sebagai pengikut. Tetapi ketika ada tantangan, tekanan, konflik, dan penderitaan, barulah kelihatan siapa yang sungguh-sungguh murid.
2. Mereka memiliki ketertarikan yang kuat untuk mengenal Yesus
Petrus, Yakobus, dan Yohanes sering berada dalam momen-momen penting bersama Yesus. Mereka menyaksikan Yesus membangkitkan anak Yairus dalam Markus 5:37. Mereka ikut bersama Yesus di taman Getsemani dalam Matius 26:37. Dan dalam Matius 17, mereka menyaksikan kemuliaan Yesus di atas gunung.
Ini menunjukkan bahwa Yesus sedang membawa mereka masuk ke pengenalan yang lebih dalam. Bukan hanya mengenal Yesus sebagai Guru, Pembuat mujizat, atau Pemimpin rohani, tetapi sebagai Anak Allah yang mulia.
Hosea 6:3 berkata:
“Marilah kita mengenal dan berusaha sungguh-sungguh mengenal TUHAN.”
Iman yang kuat lahir dari pengenalan yang benar. Banyak orang mudah kecewa kepada Tuhan karena mengenal Tuhan secara dangkal. Mereka mengenal Tuhan hanya sebagai pemberi berkat, tetapi tidak mengenal Tuhan sebagai Allah yang juga membentuk melalui proses. Mereka mengenal Tuhan sebagai Penolong, tetapi belum mengenal Tuhan sebagai Raja yang berdaulat.
Ketika hati para murid disatukan dengan hati Yesus, cara pandang mereka berubah. Mereka tidak lagi sekadar bertanya, “Apa yang bisa Tuhan berikan kepadaku?” tetapi mulai belajar bertanya, “Apa yang Tuhan kehendaki dariku?”
3. Mereka akan menjadi pemimpin yang meneruskan pelayanan Yesus
Yesus tahu bahwa pelayanan-Nya di bumi akan segera menuju salib. Setelah kebangkitan dan kenaikan-Nya, para muridlah yang akan meneruskan berita Injil. Karena itu, murid-murid inti harus diteguhkan.
Petrus kemudian menjadi salah satu pemimpin utama gereja mula-mula. Dalam Kisah Para Rasul 2, Petrus berkhotbah dan sekitar tiga ribu orang bertobat. Yakobus menjadi rasul pertama yang mati martir, sebagaimana dicatat dalam Kisah Para Rasul 12:2. Yohanes menjadi saksi panjang tentang kasih, kebenaran, dan kemuliaan Kristus.
Yesus sedang menyiapkan pemimpin-pemimpin yang tidak hanya memiliki pengalaman rohani, tetapi juga memiliki hati yang menyatu dengan kehendak Allah.
Mazmur 133:1 berkata:
“Sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan rukun!”
Kesatuan hati bukan berarti semua orang memiliki pendapat yang sama. Kesatuan hati berarti semua orang tunduk kepada Tuhan yang sama, bergerak dalam tujuan yang sama, dan rela merendahkan diri demi kemuliaan Kristus.
II. Naik ke Gunung
Matius 17:1 mengatakan bahwa Yesus membawa mereka naik ke sebuah gunung yang tinggi. Dalam Alkitab, gunung sering menjadi tempat perjumpaan dengan Allah. Gunung bukan hanya tempat geografis, tetapi juga simbol pemisahan, keheningan, penyataan, dan pembentukan.
1. Gunung, tempat Tuhan sering menyatakan diri
Dalam Keluaran 19, Tuhan menyatakan diri kepada bangsa Israel di Gunung Sinai. Di sana Tuhan memberikan hukum Taurat melalui Musa. Dalam 1 Raja-raja 19, Elia mengalami perjumpaan dengan Tuhan di Gunung Horeb. Tuhan tidak menyatakan diri terutama melalui angin besar, gempa, atau api, tetapi melalui suara yang lembut.
Gunung menjadi tempat di mana manusia menjauh dari keramaian untuk mendengar suara Allah dengan lebih jelas.
Yesus sendiri sering naik ke gunung untuk berdoa. Lukas 6:12 berkata:
“Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk berdoa dan semalam-malaman Ia berdoa kepada Allah.”
Mengapa gunung penting? Karena di sana para murid dipisahkan sejenak dari kebisingan pelayanan. Mereka telah melihat orang banyak, kebutuhan besar, perdebatan, mujizat, dan tantangan. Tetapi sekarang Yesus membawa mereka ke tempat yang lebih tinggi, supaya mereka melihat dari perspektif Allah.
Kadang-kadang iman kita menjadi lelah bukan karena Tuhan jauh, tetapi karena hati kita terlalu bising. Kita terlalu sibuk mendengar suara masalah, suara ketakutan, suara manusia, suara media sosial, suara kegagalan, dan suara luka batin. Kita perlu “naik gunung” secara rohani: mengambil waktu khusus untuk berdiam di hadapan Tuhan.
2. Di gunung Tuhan menyatakan kemesiasan-Nya
Matius 17:2 berkata:
“Lalu Yesus berubah rupa di depan mata mereka; wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan pakaian-Nya menjadi putih bersinar seperti terang.”
Untuk sesaat, kemuliaan yang tersembunyi dalam tubuh manusia Yesus dinyatakan. Para murid melihat bahwa Yesus bukan sekadar nabi, guru moral, atau pembuat mujizat. Ia adalah Anak Allah yang mulia.
Kemuliaan ini penting karena sebentar lagi para murid akan melihat Yesus dalam keadaan yang sangat berbeda: ditangkap, diikat, diludahi, dicambuk, dipaku di kayu salib, dan mati. Sebelum mereka melihat kehinaan salib, Yesus memperlihatkan kemuliaan-Nya.
Ini mengajarkan kita bahwa salib bukan tanda kekalahan Yesus. Salib adalah jalan ketaatan Yesus. Yesus tidak mati karena Ia tidak berdaya. Yesus mati karena Ia menyerahkan diri-Nya.
Yohanes 10:17-18 berkata:
“Aku memberikan nyawa-Ku untuk menerimanya kembali. Tidak seorang pun mengambilnya dari pada-Ku, melainkan Aku memberikannya menurut kehendak-Ku sendiri.”
Jadi kemuliaan di gunung menolong para murid memahami bahwa penderitaan Yesus bukan kebetulan, bukan kecelakaan sejarah, dan bukan kegagalan misi. Salib adalah bagian dari rencana keselamatan Allah.
3. Di gunung Elia dan Musa membahas tentang kematian Yesus
Matius 17:3 berkata:
“Maka nampak kepada mereka Musa dan Elia sedang berbicara dengan Dia.”
Lukas 9:30-31 memberi keterangan tambahan:
“Dan tampaklah dua orang berbicara dengan Dia, yaitu Musa dan Elia. Keduanya menampakkan diri dalam kemuliaan dan berbicara tentang tujuan kepergian-Nya yang akan digenapi-Nya di Yerusalem.”
Musa mewakili Taurat. Elia mewakili para nabi. Kehadiran mereka menunjukkan bahwa seluruh Perjanjian Lama menunjuk kepada Kristus. Taurat dan para nabi menemukan penggenapannya di dalam Yesus.
Yesus sendiri berkata dalam Matius 5:17:
“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.”
Menarik sekali, topik pembicaraan di gunung bukan strategi politik, bukan kejayaan duniawi, bukan bagaimana Yesus mengalahkan Roma, tetapi kematian-Nya di Yerusalem. Ini berarti pusat misi Mesias adalah salib.
Bagi manusia, salib adalah lambang hina. Bagi Allah, salib adalah puncak kasih. Bagi manusia, salib tampak seperti kekalahan. Bagi Allah, salib adalah kemenangan atas dosa dan maut.
1 Korintus 1:18 berkata:
“Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan bagi mereka yang akan binasa, tetapi bagi kita yang diselamatkan pemberitaan itu adalah kekuatan Allah.”
Begitulah cara Allah bekerja. Dari sisi manusia, salib tampak seperti kekacauan: pengkhianatan Yudas, penyangkalan Petrus, ketidakadilan pengadilan, kekejaman prajurit, dan kematian Yesus. Tetapi dari sisi Allah, salib adalah rancangan keselamatan yang sempurna.
4. Di gunung Petrus terkagum-kagum dan ingin berlama-lama
Matius 17:4 berkata:
“Kata Petrus kepada Yesus: Tuhan, betapa bahagianya kami berada di tempat ini. Jika Engkau mau, biarlah kudirikan di sini tiga kemah, satu untuk Engkau, satu untuk Musa dan satu untuk Elia.”
Petrus begitu terpesona. Ia ingin tinggal di pengalaman itu. Ia ingin mendirikan kemah. Ia ingin mempertahankan suasana kemuliaan itu.
Kita bisa memahami Petrus. Siapa yang tidak ingin tinggal dalam pengalaman rohani yang indah? Kita juga sering ingin terus berada dalam suasana ibadah yang penuh hadirat Tuhan, retret yang menguatkan, doa yang penuh air mata, pujian yang menyentuh hati, atau komunitas yang hangat.
Tetapi Tuhan tidak memanggil kita hanya untuk menikmati gunung. Tuhan juga mengutus kita turun ke lembah. Pengalaman rohani bukan tujuan akhir; pengalaman rohani adalah bekal untuk ketaatan.
Ketika Petrus masih berbicara, datanglah awan terang menaungi mereka, lalu terdengar suara Bapa:
“Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia.”
Bapa tidak berkata, “Dengarkan Musa dan Elia.” Bukan karena Musa dan Elia tidak penting, tetapi karena keduanya menunjuk kepada Yesus. Suara Bapa menegaskan: pusat iman adalah Kristus. Dengarkan Dia.
Matius 17:8 berkata:
“Dan ketika mereka mengangkat kepala, mereka tidak melihat seorang pun kecuali Yesus seorang diri.”
Ini kalimat yang sangat indah: mereka tidak melihat seorang pun kecuali Yesus seorang diri.
Setelah semua pengalaman yang luar biasa itu, yang tinggal adalah Yesus. Musa tidak terlihat lagi. Elia tidak terlihat lagi. Awan kemuliaan berlalu. Suara dari surga berhenti. Tetapi Yesus tetap ada bersama mereka.
Iman yang dewasa bukan bergantung pada sensasi rohani, melainkan pada Yesus sendiri.
III. Menyegarkan Iman
Pengalaman di gunung bukan hanya untuk membuat para murid kagum. Tujuannya adalah menyegarkan iman mereka, supaya mereka siap menghadapi salib, kebingungan, penderitaan, dan pelayanan yang akan datang.
1. Para murid sadar, hanya Yesus yang bisa menjalani pengorbanan di salib
Setelah mendengar suara dari awan, para murid tersungkur dan sangat ketakutan. Tetapi Yesus datang kepada mereka, menyentuh mereka, dan berkata:
“Berdirilah, jangan takut!”
Inilah Injil dalam bentuk yang indah. Manusia takut di hadapan kemuliaan Allah. Tetapi Yesus mendekat, menyentuh, dan menguatkan.
Para murid harus belajar bahwa mereka tidak bisa menggantikan Yesus dalam karya keselamatan. Mereka bisa mengikuti Yesus, tetapi tidak bisa menjadi Penebus. Mereka bisa melayani Yesus, tetapi tidak bisa menanggung dosa dunia. Hanya Yesus Anak Allah yang sanggup menjalani pengorbanan di salib.
Ibrani 9:28 berkata:
“Kristus hanya satu kali saja mengorbankan diri-Nya untuk menanggung dosa banyak orang.”
Kita juga perlu sadar akan hal ini. Kadang-kadang kita memikul beban yang bukan bagian kita. Kita merasa harus menyelamatkan semua orang dengan kekuatan sendiri. Kita merasa harus membuktikan diri kepada Tuhan. Kita merasa keselamatan bergantung pada performa kita.
Tidak. Keselamatan bertumpu pada Kristus. Pelayanan kita adalah respons syukur, bukan usaha membeli kasih Allah. Ketaatan kita adalah buah iman, bukan alat untuk menggantikan salib.
Sesudah perang berakhir, Corrie memberitakan pengampunan Kristus. Dalam salah satu pertemuan, ia bertemu dengan mantan penjaga kamp yang pernah menjadi bagian dari sistem yang menyakiti dirinya dan keluarganya. Orang itu datang meminta pengampunan. Corrie bergumul hebat. Secara manusia, ia tidak sanggup mengampuni. Tetapi ia berdoa dalam hati, meminta kekuatan dari Tuhan. Saat ia mengulurkan tangan, ia mengalami kasih Kristus bekerja melampaui kemampuannya sendiri.
Kesaksian ini mengingatkan kita: manusia tidak sanggup memikul salib keselamatan. Hanya Yesus yang sanggup. Tetapi ketika kita bersandar pada salib Yesus, Ia memberi kekuatan untuk menjalani salib ketaatan kita: mengampuni, melayani, bertahan, dan tetap setia.
2. Iman yang segar siap menghadapi tantangan
Setelah turun dari gunung, Yesus dan murid-murid tidak masuk ke kehidupan yang mudah. Mereka kembali menghadapi pelayanan, pertanyaan, penderitaan, dan akhirnya jalan menuju Yerusalem.
Iman yang segar bukan berarti hidup tanpa masalah. Iman yang segar berarti memiliki kekuatan baru untuk menghadapi masalah bersama Tuhan.
Yesaya 40:31 berkata:
“Tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya.”
Rajawali tidak menghilangkan badai. Rajawali memakai arus angin untuk terbang lebih tinggi. Demikian juga iman yang segar tidak selalu membuat badai hidup berhenti, tetapi membuat kita mampu melihat Tuhan lebih tinggi daripada badai itu.
Para murid perlu pengalaman di gunung karena sebentar lagi iman mereka akan diuji. Petrus akan melihat Yesus ditangkap. Yakobus dan Yohanes akan melihat Guru mereka ditolak. Mereka semua akan terguncang. Tetapi ingatan akan kemuliaan Yesus menjadi benih pengharapan.
2 Petrus 1:16-18 menunjukkan bahwa Petrus tidak pernah melupakan pengalaman ini. Ia menulis bahwa ia adalah saksi mata kebesaran Kristus ketika suara dari surga berkata: “Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.”
Artinya, pengalaman di gunung menjadi penguatan jangka panjang. Ketika Petrus menghadapi penderitaan, aniaya, dan pelayanan berat, ia mengingat: Yesus yang disalibkan adalah Yesus yang mulia.
Firman Tuhan hari ini mengundang kita naik gunung bersama Yesus. Bukan secara jasmani, tetapi secara rohani. Ambil waktu untuk kembali melihat kemuliaan Kristus. Jangan hanya melihat beratnya salib, lihatlah kemuliaan Dia yang memikul salib itu. Jangan hanya melihat tantangan pelayanan, lihatlah Yesus yang mengutus dan menyertai.
Matius 11:28 berkata:
“Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan kepadamu.”
3. Iman yang segar mulai paham tentang cara Allah bekerja
Dalam Matius 17:10, murid-murid bertanya:
“Kalau demikian mengapa ahli-ahli Taurat berkata bahwa Elia harus datang dahulu?”
Mereka masih bingung. Jika Yesus adalah Mesias, bukankah Elia harus datang lebih dulu? Yesus menjawab bahwa Elia memang sudah datang, tetapi orang tidak mengenal dia. Lalu murid-murid mengerti bahwa yang dimaksud Yesus adalah Yohanes Pembaptis.
Ini penting. Para murid mulai memahami bahwa cara Allah bekerja tidak selalu sama dengan harapan manusia. Mereka menunggu Elia secara spektakuler, tetapi Allah mengutus Yohanes Pembaptis dengan roh dan kuasa Elia untuk mempersiapkan jalan bagi Mesias.
Maleakhi 4:5 menubuatkan:
“Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu menjelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu.”
Lukas 1:17 menjelaskan tentang Yohanes Pembaptis:
“Ia akan berjalan mendahului Tuhan dalam roh dan kuasa Elia.”
Jadi Yesus menolong murid-murid memahami bahwa janji Allah digenapi, tetapi penggenapannya sering berbeda dari dugaan manusia.
Banyak orang kehilangan iman bukan karena Allah tidak bekerja, tetapi karena Allah tidak bekerja sesuai skenario mereka. Mereka berkata, “Tuhan, seharusnya Engkau menjawab seperti ini. Seharusnya Engkau menolong dengan cara itu. Seharusnya Engkau membuka jalan pada waktu ini.”
Tetapi iman yang segar mulai berkata: “Tuhan, ajar aku memahami cara-Mu. Bukan kehendakku, melainkan kehendak-Mu.”
Roma 11:33 berkata:
“O, alangkah dalamnya kekayaan, hikmat dan pengetahuan Allah! Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami jalan-jalan-Nya!”
Iman yang segar bukan iman yang mengerti semua detail, tetapi iman yang percaya kepada karakter Allah ketika detail belum jelas.
Penutup
Saudara-saudari yang dikasihi Tuhan,
Di atas gunung, Yesus menyatukan hati murid-murid inti-Nya. Mereka melihat kemuliaan-Nya. Mereka mendengar suara Bapa. Mereka melihat Musa dan Elia menunjuk kepada Kristus. Mereka belajar bahwa Mesias yang mulia adalah Mesias yang akan menderita. Mereka belajar bahwa salib bukan kegagalan, tetapi rencana keselamatan Allah.
Dari Matius 17:1-13, kita belajar tiga hal besar:
Pertama, menyatukan hati itu penting, khususnya bagi murid-murid yang akan memikul tanggung jawab pelayanan. Tuhan mencari orang yang bukan hanya mengikuti dari jauh, tetapi mau mengenal Dia lebih dalam dan siap dibentuk.
Kedua, kita perlu naik ke gunung bersama Tuhan. Kita perlu waktu khusus untuk mendengar suara-Nya, melihat kemuliaan-Nya, dan mengizinkan perspektif kita diperbarui.
Ketiga, iman yang disegarkan akan siap menghadapi tantangan. Iman yang segar sadar bahwa hanya Yesus yang sanggup menjadi Juruselamat. Iman yang segar kuat menghadapi badai. Iman yang segar mulai memahami bahwa cara Allah bekerja sering melampaui cara pikir manusia.
Hari ini, Tuhan memanggil kita untuk kembali melihat Yesus. Bukan hanya melihat masalah. Bukan hanya melihat kelemahan diri. Bukan hanya melihat beratnya pelayanan. Lihatlah Yesus.
Ketika para murid mengangkat kepala, mereka tidak melihat seorang pun kecuali Yesus seorang diri.
Kiranya itu juga menjadi pengalaman rohani kita hari ini. Ketika kita mengangkat kepala dari ketakutan, kita melihat Yesus. Ketika kita mengangkat kepala dari kelelahan, kita melihat Yesus. Ketika kita mengangkat kepala dari kebingungan, kita melihat Yesus. Ketika kita mengangkat kepala dari kegagalan, kita melihat Yesus.
Dialah Anak yang dikasihi Bapa. Dialah Mesias yang menderita. Dialah Juruselamat yang disalibkan. Dialah Tuhan yang bangkit. Dialah yang berkata: “Berdirilah, jangan takut.”
Ajakan Respons
Mari kita bertanya kepada diri sendiri:
Hari ini, mari datang kepada Yesus. Biarkan Dia menyatukan hati kita. Biarkan Dia menyegarkan iman kita. Biarkan Dia membentuk kita menjadi murid yang siap mengikuti-Nya, bukan hanya dalam kemuliaan, tetapi juga dalam jalan salib.
Doa Penutup
Tuhan Yesus, kami bersyukur karena Engkau menyatakan kemuliaan-Mu kepada murid-murid-Mu. Kami mengaku bahwa sering kali kami seperti para murid: sulit memahami jalan-Mu, takut menghadapi penderitaan, dan ingin memilih kemuliaan tanpa salib.
Satukanlah hati kami dengan hati-Mu. Ajarlah kami menjadi murid yang setia, bukan hanya pengikut yang mudah mundur. Segarkanlah iman kami yang lelah. Kuatkan kami untuk menghadapi tantangan pelayanan, keluarga, pekerjaan, dan kehidupan.
Tolong kami melihat Engkau lebih jelas. Ketika kami takut, ingatkan kami akan suara-Mu: “Berdirilah, jangan takut.” Ketika kami bingung, ajar kami mendengarkan Engkau. Ketika kami lemah, kuatkan kami dengan kasih dan kuasa salib-Mu.
Kami percaya, Engkaulah Mesias yang mulia, Juruselamat yang menderita, Tuhan yang bangkit, dan Raja yang akan datang kembali.
Dalam nama Tuhan Yesus Kristus kami berdoa. Amin.
